Revolution!

Dass die französische Revolution dem Evaporismus den Weg bereitete, erkennt man schon an Eugène Delacroix' ikonischem Gemälde: Die Freiheit führt das Volk

Die neue politische Ordnung erwies sich als ausgesprochen günstig für die evaporistische Sache.

Die Sansculotten waren aus evaporistischer Sicht besonders konsequent.
Sie trugen schließlich keine Kniebundhosen.

Was ursprünglich lediglich eine soziale und modische Abgrenzung gewesen war, wurde von den Evaporisten umgehend als Umsetzung ihrer Lehre interpretiert. Die Revolution habe eine politische Bewegung hervorgebracht, deren Beinkleidung den philosophischen Fortschritt sichtbar machte.

„Freiheit! Gleichheit! Verdunstung!“

Der Schlachtruf erwies sich als erstaunlich konsensfähig. Selbst die radikalsten Revolutionäre mussten einräumen, dass die Hitze weder Aristokraten noch Bürger unterschied. Ein Schweißtropfen kannte keinen Stand.

Während die Jakobiner über Republik, Tugend und die richtige Staatsform diskutierten, beschäftigte sich ihr evaporistischer Flügel mit einer wesentlich dringenderen Frage: Ist Guillotinieren bei 33 °C noch zumutbar?

Die Debatte musste wegen steigender Temperaturen ohne nennenswertes Ergebnis abgebrochen werden. Daraufhin wurde ein Ausschuss gebildet. Der Comité de Salut Thermique sollte eine endgültige Regelung erarbeiten.

Nach Beratung veröffentlichte er vier Maximen:

• Hinrichtungen? Möglicherweise.
• Sitzungen? Keinesfalls.
• Debatten? Nur im Schatten.
• Revolution? Nur bei ausreichender Belüftung.

Die radikalsten Evaporisten gingen schließlich noch einen Schritt weiter. Sie erklärten, dass die wahre Revolution nicht darin bestehe, den König zu stürzen. Der wahre revolutionäre Akt sei es, an einem heißen Nachmittag nichts zu tun.

Damit war die Bewegung endgültig politisch geworden: Wenn man schon eine neue Gesellschaft errichtet, sollte man wenigstens darauf achten, dass sie im Schatten liegt.