Immanuel Kant und der kategorische Evaporativ

Kant galt als der disziplinierteste Mann Königsbergs. Sein Tagesablauf war derart regelmäßig, dass die Bürger angeblich ihre Uhren nach seinem Spaziergang stellten.

Die Evaporisten sahen darin zunächst ein Problem. Denn ein Mann, der jeden Tag zur gleichen Zeit ungeachtet der Temperatur spazieren ging, schien kaum geeignet, zum geistigen Vater einer Lehre zu werden, deren wichtigste praktische Erkenntnis lautete:

Wenn es heiß ist, bleibt man drinnen.

Doch dann gelang den Evaporisten eine Neuinterpretation seiner Philosophie. Der kategorische Imperativ wurde zum wichtigsten Grundsatz der evaporistischen Ethik:

Handle nur nach derjenigen Maxime, durch die du zugleich wollen kannst, dass sie bei über 30 Grad ein allgemeines Gesetz werde.

Die Konsequenzen waren unmittelbar:

• Niemand ist verpflichtet, bei 35 Grad ins Freie zu gehen, wenn er vernünftigerweise wollen kann, dass auch sein Nachbar dies unterlässt.
• Niemand muss eine Treppe hinaufsteigen, wenn ein anderer vernünftiger Mensch in den Keller gehen würde.

Und vor allem:

• Niemand darf von einem anderen verlangen, mehr Kleidung zu tragen, als er selbst bereit wäre, es zu tun.

Die Gegner des Evaporismus gerieten in Aufruhr. Man warf den Evaporisten vor, Kant absichtlich zu verfälschen. Diese wiesen den Vorwurf zurück. Sie hätten Kant nicht verfälscht, erklärten sie. Sie hätten ihn lediglich bei höheren Temperaturen gelesen.

Damit war Kant endgültig vereinnahmt. Was die Evaporisten nicht davon abhielt, noch eins draufzusetzen und ihm eine weitere Aussage zuzuschreiben:

Aufklärung ist der Ausgang des Menschen aus seiner selbstverschuldeten Unmündigkeit
– und bei über 30 Grad aus seiner überhitzten Wohnung.

Die Kant-Forschung weist diese Interpretation bis heute entschieden zurück.

Die Evaporisten ebenfalls.

Sie sind nämlich der Meinung, dass eine ernsthafte Auseinandersetzung mit Kant bei derart hohen Temperaturen unverantwortlich wäre.